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«Se io non pago le tasse, se deturpo l’ambiente, se trasgredisco le regole del traffico, io danneggio e mostro di disprezzare il prossimo». Perciò «compiere il proprio dovere verso la società non è solo un dovere civile, ma anche morale e religioso». Tutto infatti ricade nel «precetto dell’amore del prossimo». È questo uno degli aspetti maggiormente legati alla quotidianità, emerso dalla quarta predica di quaresima tenuta da padre Raniero Cantalamessa venerdì mattina, 16 marzo, nella cappella Redemptoris Mater, alla presenza del Papa.

Nel ciclo di meditazioni dedicate quest’anno alla santità cristiana secondo l’insegnamento di san Paolo, il predicatore della Casa pontificia si è soffermato sulla virtù dell’obbedienza. E così andato a toccare un aspetto verso il quale la volontà ma anche la fragilità di ciascuno sono continuamente sollecitate: «Ognuno di noi — ha infatti notato il cappuccino — vive in una fitta tela di dipendenze: dalle autorità civili, da quelle ecclesiastiche e, in quest’ultime, dal superiore locale, dal vescovo, dalla congregazione del clero o dei religiosi, dal Papa». Ma, ha aggiunto, non possiamo mai dimenticare che tutto fa riferimento a una «obbedienza essenziale, dalla quale scaturiscono tutte le obbedienze particolari, compresa quella alle autorità civili», ovvero l’«obbedienza a Dio».

Padre Cantalamessa è andato a scavare nella «natura dell’obbedienza cristiana» che risiede non in un’«idea» ma in un «atto». Il fondamento, infatti, è che «Cristo “si è fatto obbediente fino alla morte”». Il predicatore ha fatto emergere il fatto che san Paolo presenti Cristo «come capostipite degli obbedienti, in opposizione ad Adamo che fu il capostipite dei disobbedienti». E i cristiani sono inseriti in questa storia attraverso il battesimo. In esso, infatti, «noi abbiamo accettato un Signore, un Kyrios, ma un Signore “obbediente”, uno che è diventato Signore proprio a causa della sua obbedienza». Perciò «l’obbedienza non è tanto sudditanza quanto piuttosto somiglianza».

Da qui la conclusione del cappuccino: «L’obbedienza prima che virtù è dono, prima che legge è grazia. La differenza tra le due cose è che la legge dice di fare, mentre la grazia dona di fare».

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